HELLENIKÁ. RECURSOS DE GRIEGO ANTIGUO

Materiales y recursos de Griego para enseñanza secundaria. Experiencias y propuestas didácticas.

  • EN DEFENSA DE LAS CLÁSICAS EN SECUNDARIA

  • EL EDITOR Y EL BLOG

    Simurgh

    Ricardo L. Rodríguez., profesor de Enseñanza Secundaria de Griego. Blog dedicado a mis alumnos/as, y a estudios de filología griega y tradición clásica. Alguna vez se colará algo personal.

  • CONTADOR DE VISITAS

    • 928,054 visitas
  • Blog protegido por

    Nautica y Calipso

    Calipso

  • CALENDARIO

    abril 2014
    L M X J V S D
    « mar    
     123456
    78910111213
    14151617181920
    21222324252627
    282930  
  • ARCHIVOS

  • Categorías

  • Leo, el ratoncito dormilón. Mascota de este blog

    website stats

  • Suscribir

  • Meta

  • Enter your email address to follow this blog and receive notifications of new posts by email.

    Únete a otros 84 seguidores

Posts etiquetados ‘Vida’

BORGES Y LAS CUATRO HISTORIAS

Publicado por Ricardo en 21 septiembre, 2009

El oro de los tigres de Jorge Luis Borges se publicó en el año 1972. En este libro se incluye su breve apólogo “Los cuatro ciclos”,  en el que el argentino expresaba una adhesión absoluta por la tradición literaria griega y los mitos clásicos. He aquí el relato.

Los cuatro ciclos (1)

Cuatro son las historias. Una, la más antigua, es la de una fuerte ciudad que cercan y defienden hombres valientes. Los defensores saben que la ciudad será entregada al hierro  y al fuego y que su batalla es inútil; el más famoso de los agresores Aquiles, sabe que su destino es morir antes de la victoria. Los siglos fueron agrandando elementos de magia. Se dijo que Helena de Troya, por la cual los ejércitos murieron, era una hermosa nube, una sombra; se dijo que el gran caballo hueco en el que se ocultaron los griegos era también una apariencia. Homero no habrá sido el primer poeta que refirió la fábula; alguien, en el siglo catorce dejó esta línea que anda por mi memoria: The borgh britened and brent to brondes and askes. Dante Gabriel Rosseti imaginaría que la suerte de Troya quedó sellada en aquel instante en que Paris arde en amor de Helena; Yeats elegirá el instante en que se confunden Leda y el cisne que era un dios.

Otra, que se vincula a la primera, es la de un regreso. El de Ulises, que, al cabo de diez años de errar por mares peligrosos y de demorarse en islas de encantamiento, vuelve a su Itaca; el de las divinidades del Norte que, una vez destruida la tierra, la ven surgir del mar, verde y lúcida, y hallan perdidas en el césped las piezas del ajedrez con que antes jugaron.

La tercera historia es la de una busca. Podemos ver en ella una variación de la forma anterior. Jasón y el Vellocino; los treinta pájaros del persa, que cruzan montañas y mares y ven la cara de su Dios, el Simurg, que es cada uno de ellos y todos. En el pasado toda empresa era venturosa. Alguien robaba, al fin, las prohibidas manzanas de oro; alguien al fin, merecía la conquista del Grial. Ahora, la busca está condenada al fracaso. El capitán Ahab da con la ballena y la ballena los deshace; los héroes de James o de Kafka sólo pueden esperar la derrota. Somos tan pobres  de valor y de fe que ya el happy-ending no es otra cosa que un halago industrial. No podemos creer en el cielo, pero sí en el infierno.

La última historia es la del sacrificio de un dios. Atiis, en Frigia se mutila y mata; Odín, sacrificado a Odín. El Mismo a Sí Mismo, pende del árbol nueve noches enteras y es herido de lanza; Cristo es crucificado por los romanos.

Cuatro son las historias. Durante el tiempo que nos queda seguiremos narrándolas, transformadas.

………………………………………………………….

La primera historia es la historia de una guerra de asedio y está narrada en la Ilíada. ¿Cuándo quedó sellado el destino fatal de Troya? ¿Tal vez cuando Laomedonte incurrió en hýbris incumpliendo su trato con Poseidón y Apolo; o bien cuando el pastor que era un príncipe le otorgó la manzana de la belleza a Afrodita? ¿Qué quiere decir el quinto verso del primer libro de la Ilíada (“y el plan de Zeus se cumplía”)? ¿A quién se llevó Paris a Troya: a Helena o a una doble fantasmal? (2) ¿Qué podían hacer los seres humanos si ya no eran más que marionetas manejadas por los dioses?

La segunda historia es continuación de la primera: terminada la guerra, los héroes  aqueos victoriosos vuelven a su patria. Regresan, pero uno de sus caudillos, Odiseo-Ulises, se pierde en el mar y vaga durante diez años hasta llegar a su casa y reencontrarse con su familia. Este es el argumento de la Odisea. ¿No somos todos acaso Ulises? ¿No nos perdemos alguna vez en mares ignotos? ¿Por qué vida no han pasado Sirenas, Circes y Calipsos? ¿Y el ánsia por llegar? ¿Y el viaje? ¿Y la espera? ¿Y el reencuentro?  ¿No es nuestra vida una Odisea?

La Ilíada y la Odisea se atribuyen (aunque con reservas) a Homero.

La tercera historia, la del viaje de Jasón y los Argonautas en busca del vellocino de oro, la escribió Apolonio de Rodas en las Argonáuticas. El viaje de Jasón y sus compañeros, de ida y vuelta, estuvo lleno de peligros y de aventuras, algunas de ellas idénticas a las de la Odisea (Escila y Caribdis, encuentro con las Sirenas). ¿Sabemos qué queremos? ¿Qué buscamos? ¿Para qué nos sirve lo que buscamos? ¿Cuándo encontraremos a nuestro Simurgh?.

Hasta aquí, Borges cita las fuentes griegas como ejemplo arquetípico de las historias literarias posibles. Pero en la cuarta… En la cuarta, la que corresponde al sacrificio de un dios, se le olvidó al argentino citar a Prometeo, el titán benefactor de la humanidad que robó el fuego a Zeus para entregárselo a los seres humanos. Por ello, Prometeo fue castigado y encadenado a una roca. Un águila la roía las entrañas de día y de noche se le regeneraban (3). Esta historia se encuentra en la tragedia de Esquilo  Prometeo encadenado. ¿Somos Zeus o Prometeo? ¿Cómo contribuimos al bien común los seres humanos? ¿Dónde queda nuestro espíritu de sacrificio?

Si a partir de estos cuatro ejemplos sólo podemos esperar variaciones, ¿se ha agotado la literatura?, ¿se han agotado los argumentos? La literatura griega está en nosotros y en nuestras vidas. Este curso la estudiaremos desde un punto de vista diferente.

__________________________________

(1) Jorge Luis Borges: El oro de los tigres. En Prosa Completa 4. Barcelona, Bruguera, 1985

(2) En la “Palinodia de Helena”, Estesícoro de Hímera escribió: “Esta historia no es cierta. Ni fuiste en los barcos bien provistos, ni alcanzaste las ciudades de Troya”. Y leemos en la tragedia de Eurípides Helena (habla ella, versos 31 a 35): “Pero Hera, ofendida por no haber vencido a las otras diosas, hizo volar con el viento mi unión con Paris, y no me entrega a mí abrazada al hijo del rey Príamo, sino a un espectro vivo semejante a mí fabricado de aire”.

(3) El sacrificio de Prometeo en favor del ser humano y su papel como “justo doliente” ha sido señalado por los exégetas cristianos, comparando al dios griego con Jesucristo.

Publicado en DOCENCIA: RECURSOS Y MATERIALES | Etiquetado: , , , , , , , , , , | 11 Comments »

THE EMPEROR´S CLUB: FRAGMENTOS PARA HUMANISTAS (III)

Publicado por Ricardo en 5 junio, 2009

“Un buen profesor tiene poca historia propia que contar: su vida pasa a otras vidas. Los profesores son los pilares de la estructura más íntima de nuestros colegios. Son más fundamentales que las piedras o que las vigas y siguen siendo una fuerza impulsora y una energía reveladora que nos guían en nuestras vidas”.

(¡Ánimo, compañeros/as, que ya nos queda muy poco!)

Pulsa sobre la imagen para ver el vídeo

The Emperor´s Club

Publicado en DOCENCIA: RECURSOS Y MATERIALES | Etiquetado: , , , , , , | 4 Comments »

ARQUÍLOCO DE PAROS, 67a D: CONSEJOS PARA LA VIDA

Publicado por Ricardo en 8 septiembre, 2008

Bastardo, mercenario, soldado de fortuna más pragmático que valeroso, enófilo, cínico, provocador, pendenciero, seguramente camorrista, difamador, fieramente enamorado, todo pasión. Una joya de poeta, vaya. Personalísimo.

Releer sus poemas me ha enseñado algunas cosas.

(67a D, traducción mía)

Corazón, corazón, por irremediables heridas turbado,

¡levántate!, ¡defiéndete de tus oponentes ofreciéndoles de frente

el pecho! En emboscadas de enemigos resiste

con firmeza. Y, si vences, no te ufanes públicamente;

ni, si eres vencido, en casa derrotado te lamentes.

Con las alegrías ríe y con las desgracias llora,

pero no demasiado. Debes conocer el ritmo que gobierna al ser humano.

¿Qué me dicen estos versos?

  1. No te desalientes con la desgracia.
  2. Enfréntate con valor a tus enemigos.
  3. No te jactes de tus triunfos.
  4. Acepta la derrota con dignidad.
  5. La vida tiene éxitos y fracasos.


Publicado en FILOLOGÍA CLÁSICA | Etiquetado: , , , , , , , , | 7 Comments »

NUESTRA VIDA ES UNA ODISEA

Publicado por Ricardo en 27 abril, 2008

Subtítulo: La vida es un viaje alucinante

Y todos somos en parte Ulises, Penélopes, Telémacos, Circes o Calipsos.

“Pareciera que una sola persona ha redactado cuantos libros hay en el mundo”

R. W. Emerson

“Todos los poemas del pasado y del porvenir son episodios o fragmentos de un solo poema infinito, erigido por todos los poetas del orbe”

P. B. Shelley

“Se ha establecido que todas las obras son obras de un solo autor, que es intemporal y anónimo”

J. L. Borges

“Toda obra literaria es una Ilíada o una Odisea, o, al menos una variante del texto homérico o un reflejo de una larga cadena de reflejos producidos por esos mismos textos”

R. Queneau

“Homero compuso la Odisea postulando un plazo infinito, con infinitas circunstancias y cambios, lo imposible es no componer, siquiera una vez, la Odisea.”

J. L. Borges

“Si vas a emprender el viaje hacia Ítaca

pide que tu camino sea largo,

rico en experiencias, en conocimientos”

K. Kavafis

A continuación inserto un vídeo del grupo Cadencia, cantando la canción de Daniel Mata “Con la música a otra parte”. La letra de la canción también se incluye.

“Los ojos en la carretera/ y abre el oído,/ atento a escuchar/ el canto de las sirenas,/ coge el desvío que el viento trae sal.

A la vera de la vereda, aprendo el arte/ de oler las flores al tropezar,/ con la música a otra parte y en la retina/ retengo una postal.

La prisa es un fracaso/ para el viajero sin otro destino/ que hallar en cada trayecto/ ese descanso de estar en camino.

A la vera de la vereda, aprendo el arte/ de oler las flores al tropezar,/ con la música a otra parte y en la retina/ retengo una postal.

Nada de GPS, sólo intuición,/ mi dirección dice este disco que está prohibida,/ por la radio el veneno de tu canción,/ que pa´ Ítaca me voy de romería…

A la vera de la vereda, aprendo el arte/ de oler las flores al tropezar,/ con la música a otra parte y en la retina/ retengo una postal.”

¿Es tu vida una Odisea?

Publicado en PERSONAL | Etiquetado: , , , , , , , , , , | 4 Comments »

TRES PIEZAS DE UN COMPLICADO ROMPECABEZAS

Publicado por Ricardo en 27 enero, 2008

1ª. Pieza: Esquilo: Agamenón, 414-419 (Párrafo de muy difícil interpretación)

(Recita el coro)

esquilo1.gif

“Por nostalgia de la que marchó allende los mares, parecerá que un fantasma gobierna los palacios. La gracia de las hermosas estatuas se hace odiosa al esposo. En el vacío de sus ojos se pierde todo Amor”.

2ª. Pieza: Esquilo: Agamenón, 951-952

(Agamenón aconseja a Clitemnestra)

esquilo2.gif

“Al que ejerce la autoridad con dulzura, la divinidad desde lo alto lo contempla benignamente”.

3ª. Pieza: Esquilo: Agamenón, 1399-1400

(Responde el coro a Clitemnestra tras asesinar ésta a su marido, Agamenón, a hachazos)

esquilo3.gif

“Estamos asombrados con tu forma de hablar, ¡qué osada!, tú que pronuncias tan jactancioso discurso sobre tu marido”.

Publicado en FILOLOGÍA CLÁSICA | Etiquetado: , , , , , , , , , | 1 Comment »

 
Seguir

Recibe cada nueva publicación en tu buzón de correo electrónico.

Únete a otros 84 seguidores