EL LATÍN NO CONTRIBUYE A NINGUNA DE LAS COMPETENCIAS BÁSICAS

Actualización de jueves 5 de noviembre de 2009: Este blog es un blog personal, no institucional. Sólo está indexado en la plataforma Chiron, que es pública y no institucional. Es el blog que edito en mi propio nombre, no en el nombre del centro donde presto mis servicios, ni en el del departamento que coordino. Como usuario de blogs mi idea es que este espacio no me pertenece, es público y por tanto de todos/as los/as internautas. Yo soy el editor del mismo, no su propietario (entre otras cosas porque WordPress puede dejarme sin blog mañana mismo si le da la gana). Considero a los/as comentaristas copartícipes del blog. Por tanto, he retirado de la entrada el nombre de tres instituciones educativas de Gran Canaria, para que el blog no quede vinculado, y que nadie por tanto pueda vincularlo, por malentendimiento, sino a mí de forma personal.

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Esto fue lo afirmado ayer por el Sr. D. Jacinto Quevedo Sarmiento (a partir de ahora JQS) en un instituto de enseñanza secundaria de Gran Canaria durante un curso de formación para el profesorado sobre la evaluación de las Competencias Básicas (a partir de ahora CCBB). JQS es licenciado en Ciencias Matemáticas, Catedrático de Matemáticas de Educación Secundaria e Inspector de Educación Secundaria. Aquí y aquí pueden leerse sus blogs.

No sé si debo dar las gracias a la vida, a qué o a quién por ofrecerme el material para un interesante debate y sacarme así del letargo literario en el que me encontraba. En efecto, desde finales de septiembre y con más de 30 artículos en borradores esperando a ser publicados, no he escrito aquí ni una sola línea. A quien corresponda: ¡Muchas gracias!

Fue un profesor de griego, precisamente, el que a través de sus escritos me enseñó a no asentir  jamás porque sí a criterios de autoridad. En ciencia concretamente y en la vida en general. El profesor al que he aludido es el Sr. D. Francisco Villar Liébana, catedrático de Lingüística Indoeuropea de la Universidad de Salamanca. Siempre me gusta -y es algo que digo constantemente a mis alumnos/as- que las afirmaciones vengan acompañadas de sus argumentos respectivos.

Pues bien, al parecer, según me dicen todos/as mis compañeros/as del centro con los/as que he hablado hoy, JQS afirmó, más o menos literalmente, que “el Latín no contribuye a ninguna de las CCBB”. JQS no ofreció ninguna explicación ni argumento de esta idea. A mí no me ha sorprendido la afirmación en absoluto.

En febrero de 2008 se desarrollaron en otro instituto de enseñanza secundaria de Gran Canaria unas jornadas sobre CCBB en las que participé. La clausura del curso estuvo a cargo del Sr. D. Fernando Hernández Guarch (a partir de ahora FHG), Doctor en Ciencias Matemáticas e Inspector de Educación Secundaria. En dicha ponencia afirmó que materias como el Latín y el Griego no deberían estar en los planes de estudio actuales. Al final de su intervención una compañera de Latín pidió la palabra, se levantó y calificó de “impresentable” esa afirmación (para la que FHG no ofreció argumento alguno). Las jornadas concluían con un pequeño refrigerio para los/as asistentes. Así que, cuando salimos del salón de actos, dirigiéndome a FHG me presenté, le estreché la mano y me ofrecí a servirle un vaso de vino, zumo, agua o lo que él quisiera con la intención de discutir su afirmación sobre el Latín y el Griego. “Y que conste que se lo va a servir un profesor de Griego”, le dije con una sonrisa. FHG rechazó  mi amable ofrecimiento alegando que tenía prisa y debía marcharse.

Mi falta de sorpresa ante la afirmación de ayer de JQS se debe a una impresión que ya estaba conmigo desde febrero de 2008:  tal vez exista en Canarias toda una corriente de pensamiento personal e institucional, defendida por personas vinculadas estrechamente al mundo de la Educación, entre cuyas ideas se encuentra la supresión del Latín y Griego de los planes de estudio de la Educación Secundaria. Cada cual es muy libre de estar de acuerdo o discrepar de esta idea. ¿Y en tu comunidad autónoma? ¿Sucede algo parecido?

Hoy he asisitido a una de las sesiones de otro curso sobre CCBB para jefes/as de departamento en una entidad educativa institucional. Hemos tenido un pequeño espacio para el debate y he aprovechado para consultar a mis compañeros/as, más de treinta de todas las especialidades de Enseñanza Secundaria, si consideraban que hay alguna materia de las curriculadas en la Comunidad de Canarias que no contribuya a la adquisión de las CCBB. La respuesta ha sido unánime: NO. En una reducción al absurdo como método de trabajo ha quedado demostrado que si hubiera en Educación Secundaria una materia como “Labores de ganchillo”, ésta contribuiría a las CCBB; cuestión bien distinta sería la discusión de si tal materia debería estar o no en los planes de estudio.

Así planteo yo este debate por si alguien desea participar: ¿Contribuyen todas las materias de nuestro sistema educativo a la adquisición de las CCBB? ¿El Latín contribuye a la adquisión de las CCBB? ¿La Cultura Clásica contribuye a la adquisión de las CCBB? ¿El Griego contribuye a la adquisión de las CCBB?

EL CLUB DE LOS POETAS MUERTOS Y UNA LETRA GRIEGA

Todos/as los/as impartimos Griego I en 1º. de Bachillerato estamos introduciendo a nuestro alumnado en la lengua griega antigua, empezando por su alfabeto. Tal vez sea por eso que ahora me encuentro letras griegas hasta en la sopa (confieso que de una manera altamente subjetiva).

Por cuestiones que no vienen al caso, hoy he estado viendo algunas escenas de la conocida película “El club de los poetas muertos” (1989). Quienes hayan visto la película saben que los alumnos llamaban a su profesor de Literatura, John Keating, “Capitán”, en referencia a unos versos de Walt Whitman. La última escena de la película me hizo pensar que el plano y la disposición de los alumnos subidos a las mesas, en valiente homenaje a su profesor expulsado del colegio, no era casual. Cambiando de lugar, por ejemplo, al primero de ellos o desplazando ligeramente el punto de vista de la cámara (que se sitúa en la mirada del profesor) se hubiera deshecho la IMAGEN DE LA LETRA DELTA QUE SE FORMA (en el minuto 4 y 30 segundos del vídeo insertado), la letra griega por la comienza la palabra

es decir, “maestro” en griego antiguo. Un hermoso homenaje, sí.

Actualización (28 de septiembre de 2009): He sido un poco torpe porque escribí la palabra griega empezándola con minúscula. La letra que los alumnos forman es la delta mayúscula, que es como un triángulo equilátero o isósceles. En el plano de la película el triángulo está invertido apuntando al profesor Keating (ya empecé diciendo que esta interpretación del plano era “altamente subjetiva”)

SELENE

Jueves 6 de agosto, en una ciudad por donde pasaron fenicios, tartésicos, griegos, cartagineses, romanos, visigodos, musulmanes y, finalmente, cristianos, me encontraba de noche disfrutando en la compañía de uno de mis mejores amigos. Desde aquella calleja cargada de historia del centro de Carmona se veía frente a nosotros la Luna llena.

Mucho se ha hablado durante el mes de julio sobre la llegada del ser humano a la Luna con motivo del XL aniversario de ese hecho. Del planeta al que se llegó apenas se dijo casi nada, ni de su luz, ni de sus leyendas, ni de su belleza.

Hace un par de días hubo Luna llena de nuevo.

Me gustan las estrellas y la Luna. Su luz iluminando la azotea y, ya de madrugada, colándose por la cristalera del dormitorio hasta la cama es preciosa. Yo la miro, solo, y parece que sonriera, con la alegría de un torrente de agua clara. “Es Selene“, me digo con emoción. Tal vez velando el amor de su amado Endimión, eternamente dormido, como los amores que duermen por esas cosas de la vida.

Gema Carrasco “La Luna enamorá”

“Salud, soberana, diosa de blancos brazos, luminosa Selene,  bondadosa, de hermoso pelo rizado.”

Pseudo-Homero: “Himno a Selene”, 17-18.

CERRANDO EL CURSO 2008-09

Antes de escribir este artículo he leído su correspondiente del curso pasado. También he querido acordarme de mis vivencias durante el curso escolar 2007-08. Al igual que entonces, desde aquí quiero expresar MI AGRADECIMIENTO MÁS SINCERO Y CARIÑOSO a todos/as los/as que construyen conmigo este blog. Me refiero a los/as comentaristas, amigos/as, conocidos/as y desconocidos/as que dan vida y sentido con sus visitas a esta casa virtual .

Este verano comenzó pronto y muy bien (en el lugar que considero la cuna de los estudios clásicos), siguió estupendamente y ha terminado fenomenal.

Madrid, finales de agosto. Un grupo de amigos/as. Palabras, ideas, voces y caras todas ellas conocidas. Sólo nos faltaba convivir. Y eso es lo que hemos hecho quienes allí nos encontramos. El ambiente estuvo cargado en todo momento de amistad, alegría, ternura, inteligencia, experiencias, complicidad, ilusiones, proyectos. Ha sido un privilegio compartir estos días con vosotros/as. Inevitablemente he echado mucho de menos a cierto “efervescente mamoncete” y a uno que andaría por Famara de vacaciones. También eché de menos a los Chironianos/as que al final no pudieron estar (ya cuento los días para ir a Sagunto en noviembre)

Si me animo, la próxima vez que nos veamos os haré el truco ese del que os hablé… el del mechero, digo. Ah, por cierto, el próximo hotel, por favor, con piscina si es agosto. Hasta pronto, un fuerte abrazo y muchas gracias a todos/as.

Imagen vista aquí

FURIUS BACO (Y DIONISOS DESATÓ SU IRA)

A mí Baco o Dionisos me parece un dios puñetero. Cada vez que quería vengarse o castigar a algún mortal no intervenía directamente. La furia del dios consistía en provocar que el mortal en cuestión se volviera loco e hiciera cosas raras y atroces. Así pues actuaba por “enloquecimiento”, como las Erinias, aunque de manera puntual, sin persecuciones, de una sola vez. No sé si su “modus operandi” lo aprendió de la celosa Hera, que lo hizo enloquecer al alcanzar la edad adulta. Curado por Cibeles, comenzó pronto a poner en práctica esas malas artes que había sufrido en carnes propias. Y aquí empiezan los baños de sangre de los que es responsable  nuestra enófila divinidad: Licurgo se mutila la pierna y hace lo propio con las de su hijo; Penteo es despezado por su madre Ágave, presa de insano delirio; las hijas de Preto, rey de Tirinto, y las mujeres del lugar recorrían la tierra mugiendo como vacas y comiéndose vivos a sus hijos.

Los últimos días he estado en un viaje de fin de curso con 4º de E.S.O.  Hemos visitado, entre otros lugares, Port Aventura. Allí me encontré con una atracción llamada “Furius Baco”.

Esta atracción es una montaña rusa, corta pero muy intensa. Aproximadamente 45 segundos de recorrido a 135 quilómetros por hora. Es la montaña rusa más rápida de Europa y su aceleración de 0 a 135 quilómetros se produce en 3 segundos.

El hijo de doña Almudena Ventura, rica heredera catalana de extensos viñedos, nace prematuramente en el Congo. La familia se traslada a su Masía en donde el niño crece alrededor de la producción y fabricación del vino. Desde muy pequeño muestra una gran afición por la ingeniera aplicada y por los inventos. Siendo aún bastante joven, idea una máquina transportadora de tóneles de vino que acelerará la producción y hará que la familia obtenga enormes ganancias extras.

Masía de los Ventura y lagar con uno de los inventos del joven

El único problema es que para que la máquina funcione necesita unos contrapesos, consistentes en personas que viajan a ambos lados de los toneles. El mono Manás, mascota del joven Ventura, boicotea el invento de su amo y hace que la máquina se desplace a una velocidad de vértigo. Toda la historia está contada en este mosaico (pulsa sobre la imagen para ampliarla):

Pero el nombre de la atracción… “Furius Baco”. Hay que pensar que, aunque no está relatado en el mosaico, Dionisos se enfureció contra el joven Ventura por intentar forzar la producción del vino, agrediendo a la naturaleza y tomándose atribuciones de divinidad. El dios desató su ira e hizo enloquecer a su mono mascota que saboteó el invento con este  aterrador resultado:

Y así, “disfrutamos sufriendo” la ira de Dionisos los pobres mortales que nos acercamos a Mas Ventura.

DOS AÑOS JUNTOS, HELLENIKÁ

Empezamos juntos en mayo de 2004 -¿te acuerdas?- aunque tu primera información apareció el 26 de enero de 2007. Después volvimos a incluirla aquí. Así que mañana cumplirás dos años.

¡Qué tímidos éramos al principio! Aprovechamos para comenzar incluyendo noticias del estupendo viaje que preparamos aquel curso para los/as alumnos/as de 2º. de Bachillerato.

Y después, poco a poco,  fuimos cogiendo confianza el uno con el otro y ambos con el medio. Investigábamos sobre mitología porque tuve que impartir el curso 2007-08 la materia “Mitología y Artes” de 2º. de Bachillerato. Por esas cosas de la vida, al principio nos encontrábamos un tanto perdidos, como buscando al Simurgh, y nos ahogábamos por aquellos septiembres en mares de dudas, desolados, sin saber a dónde ir ni en qué puerto refugiarnos, mientras a alguien le molaba el dios Pan bailando a lo Michael Jackson.

Empezamos a hablar de mitología y de cine, de música, de cómic. Me acogías con benevolencia hasta algunas notas personales y pequeños cuentos literarios de mi propia creación. Y también excursos y sentimientos y emociones y recuerdos de un profe que es filólogo helenista. Sabías que lo necesitaba y te ofrecías a mí para servirme de almohada.

Llegó el noble y sabio Centauro a hacernos parte de su comunidad. Participamos, encontrando allí nuevos y buenos amigos.

Cambiamos de casa, pero tú y yo siempre fuimos los mismos y nos seguimos queriendo. La estrenamos el 24 de enero del año pasado, con la imagen del Simurgh, que nos representa a ambos, porque tú y yo somos buenos. Y después vino un rompecabezas de tres piezas que aún no ha sido resuelto. Cómics, vídeos, música, seguimento de trabajos del alumnado, tradición clásica en las ciudades de nuestras vivencias, mitología “endosomática”, poemas personales, cuantos materiales encuentro y uso para mis clases los ofrecíamos con ilusión.

Desde marzo nos acompaña el ratoncito Leo. En abril acogimos el C.I.O. del que hoy estoy desvinculado injustificadamente. Y el homenaje a mi Papá. A partir de mayo nuestras vidas tomaron nuevos rumbos y destinos. Fueron abril y mayo meses duros en los que no dejamos nunca de trabajar juntos. Hubo soledad, pero también felicidad durante la primavera. Y el homenaje a mi Mamá. Risas, fiestas y recuerdos de otro estupendo viaje con los/as alumnos/as de 2º. de Bachillerato.

Llegó el presente curso y con él más trabajo. Nos seguimos paseando por la Sevilla mitológica de la mano de la princesa prometida. Un mes de silencio necesario, la vuelta a la normalidad y a seguir con el trabajo. Cerramos 2008 con un diciembre  muy dulce.

Hemos vivido lo nuestro. Hemos llorado y reído.  Seguimos juntos. Sigamos apostando por la ilusión, por el entusiasmo, por la alegría. Déjame decir como ayer que “Amo mi profesión: soy profe”. Me han pedido que en ti escriba. Lo haré.

Paul McCartney: “I will” (“Lo haré”)

 

P.D.: Muchísimas gracias a todos/as los/as amigos/as y comentaristas que me han acompañado en esta aventura: a los/as que pasan por aquí fugazmente y a los/as que me acompañan siempre.

EL SIMURGH: REFLEXIONES EN TORNO AL MITO (Reelaboración)

Este artículo es una reelaboración de otro anterior de mi antiguo blog.

Nada mejor para terminar el año hablando del mito con el que se abrió este blog allá por enero de 2008.

El Simurgh, la mitológica ave del imaginario persa que es símbolo y protección de este blog.

Empezaré, directamente, con las palabras que en la obra de Margarita Guerrero y Jorge Luis Borges, El libro de los seres imaginarios, se le dedican al Simurgh:

El Simurg es un pájaro inmortal que anida en las ramas del Árbol de la Ciencia; Burton lo equipara con el águila escandinava que, según la Edda Menor, tiene conocimiento de muchas cosas y anida en las ramas del Árbol Cósmico, que se llama Yggdrasill.
El Thalaba (1801) de Southey y la Tentación de San Antonio (1874) de Flaubert hablan del Simorg Anka; Flaubert lo rebaja a servidor de la reina Belkis y lo describe como un pájaro de plumaje anaranjado y metálico, de cabecita humana, provisto de cuatro alas, de garras de buitre y de una inmensa cola de pavo real. En la fuentes originales el Simurg es más importante. Firdusi, en el Libro de reyes, que recopila y versifica antiguas leyende del Irán, lo hace padre adoptivo de Zal, padre del héroe del poema; Farid al-Din Attar, en el siglo XIII lo eleva a símbolo o imagen de la divinidad. Esto sucede en el Mantiq al-Tayr (Coloquio de los Pájaros). El argumento de esta alegoría, que integran unos cuatro mil quinientos dísticos, es curioso. El remoto rey de los pájaros, el Simurg, deja caer en el centro de China una pluma espléndida; los pájaros deciden buscarlo, hartos de su presente anarquía. Saben que el nombre de su rey quiere decir “Treinta Pájaros”, saben que su alcázar está en el Kaf, la montaña o cordillera circular que rodea la tierra. Al principio, algunos pájaros se acobardan: el ruiseñor alega su amor por la rosa; el loro la belleza que es la razón de que viva enjaulado; la perdiz no puede prescindir de las sierras; ni la garza de los pantanos; ni la lechuza de las ruinas. Acometen al fin la desesperada aventura; superan siete valles o mares, el nombre del penúltimo es Vértigo, el último se llama Aniquilación. Muchos peregrinos desertan; otros mueren en la travesía. Treinta, purificados por sus trabajos, pisan la montaña del Simurg. Lo contemplan al fin: perciben que ellos son el Simurg y que el Simurg es cada uno de ellos y todos ellos.
El cosmógrafo Al-Qazwiní, en sus Maravillas de la creación, afirma que el Simorg Anka vive mil setecientos años y que, cuando el hijo ha crecido, el padre enciende una pira y se quema. “Esto, observa Lane, recuerda a leyenda del Fénix”.

El Kaf

Me interesa, especialmente la simbología poética de la leyenda del Simurgh recogida en el Coloquio de los Pájaros. Porque la leyenda, el mito, también puede poseer una dimensión personal, cuando alguien lo adopta y le da su propio sentido acorde a sus circunstancias. Para mí, el Simurgh, el ave inmortal, representa El Bien, La Justicia y El Amor. Creo que es lo que los pájaros, encabezados por la abubilla como guía, buscaban cuando se propusieron llegar hasta el Simurgh, su rey. El camino es un viaje interior a través de la voluntad, del valor, del coraje y del ánsia de conseguir aquello que se desea fervientemente. La prueba deja al final solamente a 30 pájaros supervivientes que han resistido con valentía todos los pasos de los siete valles. Sólo ellos pueden contemplarse a ellos mismos, que son uno y todos con su rey. Parafraseando a Esopo, la fábula mostraría que lo que se busca se halla, si bien debemos estar dispuestos a luchar por lo que deseamos y a avanzar por el camino sin miedos y sin dudas. Tras los siete valles se encuentra el objeto de nuestros deseos más profundos.

 No me resisto a mencionar que, desde que conozco la leyenda del Simurgh, le he encontrado algunas semejanzas curiosas con la comedia de Aristófanes Las Aves (414 a. C.), cuyo argumento es el siguiente: dos ciudadanos atenienses, cansados del ambiente socio-político de la ciudad y con el fin de encontrar la paz y la tranquilidad lejos de Atenas, resuelven fundar una ciudad de pájaros en el cielo, con los pájaros, y convertidos ellos mismos en pájaros. En ella reinarán el orden, el bien y la justicia. A partir de aquí se inicia un viaje, cómico desde luego, en pos de la fundacion de la utópica ciudad “Cucópolis de las Nubes”, que viene a ser como el Kaf persa.

De Farid al-Din Attar, me gusta la frase:

“Quédate ante la puerta si quieres que te la abran. No dejes el camino si quieres que te guíen. Nada está nunca cerrado sino a tus propios ojos.”

Y de su obra El Coloquio de los Pájaros, me quedo con las siguientes:

“Los pájaros dijeron a la abubilla: `¿nos pides que abandonemos nuestra vida tranquila para abordar ese camino?´
La abubilla, en su calidad de guía respondió: `Aquél que ama no piensa en su propia vida…´”
“Avanza sin temor en este camino…No titubees, retira tus manos de la infancia; ten más bien por esta empresa el ardor de los valientes.”

Y para terminar, me gustaría dejar, como reflexión, un refrán ateniense que dice así:

“Quien, queriendo ir de un lugar a otro, sin cesar de dar vueltas, no sabe a dónde va, ¿no debemos concluir que carece de Norte?”.

Una comentarista dejó el 25 de septiembre de 2007 en aquel viejo artículo una agudísima reflexión  que, por su profundidad moral, recomiendo que se lea allí donde quedó publicada.