“Quédate ante la puerta si quieres que te la abran. No dejes el camino si quieres que te guíen. Nada está nunca cerrado sino a tus propios ojos.”
Farid al-Din Attar
Un simposio (literalmente “reunión de bebedores”) era en la antigua Grecia, por definirlo de una manera sencilla, una reunión de amiguetes (sólo tíos) para pasar una velada nocturna. Como no había televisión, ni fútbol, ni selecciones nacionales, ni Telepizza, ni sofás, los amigos reunidos se tumbaban en unas especies de divanes, comían algo y después ¡a beber hasta las trancas! Hablaban y discutían sobre temas diversos de mayor o menor altura intelectual, recitaban poemas, escuchaban música o tocaban la lira y cantaban ellos mismos. La reunión podía terminar en un comos, ronda nocturna o incursión por las calles de la ciudad. Las consecuencias de la ronda podían ser nefastas según el estado de embriaguez del grupo de amiguetes. El historiador Tucídides (VI, 27 y 28) nos habla de la mutilación nocturna en Atenas de las cabezas de los hermas y de otras imágenes de divinidades por obra de unos jóvenes borrachos. Vandalismo nocturno (¡y sacrílego!), casi nada, en la primavera-verano del año 415 a. C.
Pero si entre los amiguetes participantes en el simposio había algún enamorado, el vandalismo podía rechazarse para dejar paso a actividades más tiernas y, de esta manera, los jóvenes marchaban a casa de la doncella pretendida por el enamorado para cantarle canciones de amor. De esta costumbre nació el paraclausítiro (literalmente “junto a una puerta cerrada”), canción ante la puerta de la joven amada. Señala el profesor Máximo Brioso que todo terminaba, si no había una acogida favorable de la joven, en insultos, amenazas y actos violentos, “o simplemente en una no muy esperanzada guardia durante el resto de la noche ante la puerta implacablente cerrada” (1)
Tenemos varios ejemplos de este tipo de canción en la literatura griega. Quizás, aunque en clave de parodia obscena, el primero de ellos se encuentre en Aristófanes, Asambleístas, 960 ss. Teócrito en sus poemas bucólicos, los refleja:
“Ahora ya conozco al Amor: un dios bien gravoso. Seguro que de una leona fue la ubre en que mamara y que su madre lo crió en la espesura, a él que con sus brasas me hiere hasta el hueso. ¡Oh tú, la de linda mirada, cabalmente una peña, moza la de cejas tan negras!, ven a abrazar a este cabrero, para que pueda besarte: que incluso en el simple besar hay un dulce placer.” (2)
Muchos años después, el cine supo poner en imágenes la esencia del paraclausítiro, dejando en nuestro recuerdo, en nuestro corazón, una escena y una canción deliciosas en la película “Un paseo por las nubes” de Alfonso Arau.
(Imagen tomada de aquí)
[Enlace relacionado: "Escena dionisíaca: Crush the Grapes", sobre la representación de un lénos o canción de la vendimia de la antigua Grecia en la película citada)]
(Si quieres ver sólo la escena de la serenata, adelanta el vídeo hasta el minuto 3 y 31 segundos)
Ya sabes que este artículo es para ti.
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(1) Brioso Sánchez, M.: Bucólicos griegos. Madrid, 1986, p. 74.
(2) Ibidem pp. 75-76
