HERA, ARES, HERMES, APOLO, ¿DÓNDE ESTÁIS?

 

Nos encontramos en Sevilla, en los Jardines de las Delicias de Arjona, conocidos popularmente como “Jardines de las Delicias”. Esta insólita imagen es de 1.928 y pertenece al conocido como “Salón Alto” del “Paseo del Líbano” de dichos jardines. El “Salón Alto” es un basamento con gradas de tres escalones que delimita un espacio cuadrado. En cada una de sus esquinas hay un pedestal sobre el que, antaño, se erigían las esculturas de Hera, Ares, Hermes y Apolo, de autor desconocido. Dichas estatuas procedían del Palacio Arzobispal de Umbrete, como también sus pedestales, siendo obra estos últimos del escultor portugués Cayetano de Acosta (segunda mitad del s. XVIII) Este conjunto monumental fue visible, según me cuenta mi madre, hasta, al menos, finales de los años cincuenta del s. XX.  Durante esos años, una orquestita tocaba allí los domingos y las parejas jóvenes iban a bailar.

Los jardines fueron declarados en 2.004 Bien de Interés Cultural dentro de la categoría Jardín Histórico.

Del antiguo ”Salón Alto” sólo quedan actualmente los pedestales. La reciente restauración a la que han sido sometidos los Jardines de las Delicias de Arjona ha modificado el aspecto de éstos. Ninguna de las antiguas figuras mitológicas queda sobre ellos. Hasta donde me alcanza el recuerdo, puedo decir que ya en los primeros años ochenta del s. XX no estaban esas estatuas. Hoy, en lugar de éstas, se han colocado unas esculturas de jarrones clásicos, como puede apreciarse en la fotografía.

¿Alguien sabe dónde se encuentran las estatuas antiguas? Los jardines, por desgracia, han sufrido durante demasiados años actos vandálicos, sin que se pusiera un remedio a ello. Supongo que los dioses, cansados de sentirse abandonados y maltratados por la falta de respeto de los seres humanos, volaron al Olimpo antes de que acabasen con ellos definitivamente.

(La fotografía antigua está tomada de la página web de Julio Domínguez Arjona; la nueva es mía )

TIERRA SANTA: “CABALLO DE TROYA”

UN CHAMPÚ MITOLÓGICO

Thermasilk, el champú mitológico. Tu pelo lucirá como el de Afrodita o el de Apolo.

Fiesta mitológica con Perseo y Medusa

Perdida en el laberinto

MITOS GRIEGOS ANIMADOS

Interesante canal de Youtube sobre mitos griegos en dibujos animados. Ahora sólo tenemos que editarlos y subtitularlos o doblarlos. ¿Quién se anima?

http://es.youtube.com/user/GreekMythsAnimated

Segunda parte del mito de Teseo

EL MITO DE TESEO Y EL MINOTAURO: LITERATURA Y CÓMIC (III)

Es un proyecto que tengo pendiente desde que allá por la primavera de 2.005 animé a mi alumno Justo F. R. (muy aficionado al dibujo) a que lo hiciera: la adaptación del cuento de J. L. Borges “La casa de Asterión” al cómic. Mi intención era hacer de forma paralela  a Justo mi propia adaptación y, de hecho, comencé con el guión y algunas viñetas, pero no llegué nunca a terminar la historieta. Me gustaría retomar este proyecto y llevarlo a término, pero nunca encuentro el tiempo suficiente. De momento, dejo aquí dos viñetas como anticipo, a ver si me animo y pronto puedo publicarlo completo.

Las partes I y II de esta misma serie pueden leerse en mi antiguo blog, en los archivos del mes de noviembre de 2.007.

HULK Y UNA REFERENCIA A PROMETEO

Actualización (24 de abril de 2.008): El cómic al que pertenecen las imágenes de abajo se llama Hulk, ¿principio o fin? Al parecer está ya descatalogado, a pesar de que es de hace sólo unos 5 años. Aquí pueden encontrar más información sobre el mismo.

Un grupo de compañeros que pertenecen al “planeta de blogs” de Chiron, trabajan en referentes clásicos en el cine, en series de televisión y en cualquier medio moderno que pueda acercar la Cultura Clásica al alumnado. Últimamente, yo estoy ofreciendo materiales que reflejan el mundo griego en el cómic. Por eso, aunque lo que a continuación se ofrece no es en sí un cómic de tema griego, sí que hay en éste una referencia directa a un mito griego de gran tradición: el de Prometeo (incluso se cita a Pandora) Se establece una analogía entre Prometeo y Hulk. Ambos son inmortales. Ambos sufren el ataque de animales que devoran su carne. Ambos tienen capacidad para que sus heridas se regeneren rápidamente. Ambos tienen en su invulnerabilidad una condena perpetua.

Prometeo es, en la mitología griega, un titán, que roba el fuego a Zeus para entregárselo a los hombres. Pero es descubierto y castigado por ello: encadenado a una roca en el Cáucaso, todas las noches un águila le roía el hígado, que se le regeneraba constantemente. Heracles lo liberó.

Este episodio de la mitología griega se narra en la trilogía del poeta trágico Esquilo Prometeo portador del fuego, Prometeo encadenado y Prometeo liberado. De las tres sólo nos queda la segunda.

El titán bienhechor de la humanidad, en su figura de condenado, encadenado y sacrificado por favorecer a los seres humanos, ha parecido a algunos exégetas cristianos una prefiguración de Jesucristo. (1)

Hulk es el alter ego de la ira y la rabia que dentro de sí lleva el doctor Bruce Banner. Cuanta más ira acumula Hulk, más fuerte se hace. En este cómic del que se extrae la referencia mitológica, la humanidad ha desaparecido tras una guerra nuclear, sólo Banner-Hulk sobrevive. Pero Banner, ya anciano, se siente enfermo y débil aunque Hulk no permite que muera. A su vez, Banner es incapaz de llevar dentro de sí a Hulk, pero no consigue alcanzar su descanso eterno.

Banner y Hulk entran en una lucha personal encarnizada, el uno por descansar en paz y liberarse de su carga; el otro por sobrevivir a toda costa. De vez en cuando, un ejército de cucarachas (único animal superviviente de la guerra nuclear) ataca a Hulk y lo devora, pero su carne, sus músculos, todo su cuerpo se regenera para seguir viviendo.

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(1) Esquilo: Tragedias completas (Edición y traducción de José Alsina Clota) Madrid, 1993 (4ª. edición), p. 430.

REVISIÓN DEL CÓMIC ADULTO DE TEMA GRIEGO. Los materiales desconocidos (VII)

Hoy me gustaría hablar de un perro, pero no de un perro cualquiera. Podría llamarse “Sultán”, “Guajiro” o “Pollito”, pero éste tiene un nombre de filósofo griego: “Sócrates” (con el que tiene en común que es una mosca cojonera) y es bastante especial. Dejaré que se presente él mismo:

“SÓCRATES EL SEMIPERRO”

“Mi nombre es Sócrates y no soy un simple perro. Soy el perro de Heracles. Mi amo es hijo de Zeus, es un semidios. Yo soy el perro del hijo de Zeus. Soy un semiperro: mitad perro, mitad filósofo. Mi filosofía consiste en no hacer nada. Cuando tengo hambre, como; cuando tengo sueño, duermo. Sigo a mi amo adonde quiera que vaya, con lo que me ahorro tener que tomar decisiones. Ya estaréis pensando que mi conducta se parece mucho a la de un perro corriente. Sólo que yo tengo el don del habla. Aun más, sé leer, no como mi amo”.

¿A que Sócrates es especial?

Nuestro pragmático amigo es el protagonista de un cómic llamado “Sócrates el semiperro”, que en su primer volumen narra las andanzas del simpático ¿animal? con su dueño, el héroe Heracles. Así, desfilan por sus páginas las hazañas del primero de los héroes de la mitología griega vistas desde la óptica de su perro.

Los autores de tan singular historieta son Joann Sfar (guión) y Christophe Blain (dibujos). El cómic de 48 páginas en color está publicado en su edición española por Ediciones Sins Entido, Madrid, 2006. Se puede encontrar en librerías especializadas.

(El león de Nemea y la hidra de Lerna)

(Enfrentamiento con los Centauros)

(El toro de Creta y las yeguas de Diomedes)

El tema de fondo de este relato es la relación del hombre con la mujer. Heracles, es, como siempre, un torpe y bruto varón para el que las mujeres son objeto de deseo y de inalcanzable entendimiento. Sócrates se dedica a observarlo y a estudiar a través de su amo el comportamiento humano. Cómo él mismo dice:

“La especie humana se divide en dos géneros: los hombres semejantes a mi amo…y las mujeres, que se les parecen mucho. Pero las mínimas diferencias que separan a estos dos géneros tienen a mi amo como embelesado. No es él mismo cuando habla con ellas. Tampoco es él mismo cuando habla de ellas.”

En fin, que lo que le mola a Sócrates es “la sensación de aprehender la realidad”. Todo un personaje, de cómic, claro, ¿se imaginan que nuestros perros fueran filósofos, hablaran, leyeran y nos juzgaran moralmente?